Sveti Mihael osvojio drugo mjesto na turniru

SVETI MIHAEL DUBRAVA OSVOJILI DRUGO MJESTO NA TURNIRU U GAJNICAMA

Malonogometna momčad župe sv. Mihaela osvojila je drugo mjesto na Malonogometnom turniru „HVIDR-a Susedgrad“. Turnir se održao 26.9.2021. u Gajnicama, u sportskom kompleksu NK Ponikve. U skupini D pobjeđujemo obje utakmice te se s prvog mjesta plasiramo dalje. U četvrtfinalu pobjeđujemo 3:1, a u polufinalu 1:0. Dominaciju u igri pokazujemo i u finalu, no nažalost nedostaje malo sportske sreće i porazom 2:1 osvajamo 2. mjesto i novi pehar za župne prostorije. Jedna zanimljivost iz naše ekipe s ovog turnira, između najmlađeg (Luka Filipović) i najstarijeg igrača (Josip Karamatić) razlika je 19 godina. Na turniru sudjelovali su: Ivan Perić, Tomislav Trandler, Ivan Trandler, Josip Karamatić, Marko Filipović, Luka Filipović, Ivan Božić, Mate Škopljanac Mačina, Petar Gavran i Ivan Žnidarec.

Pismo roditeljima ministranata

Pismo roditeljima ministranata

Dragi roditelji!

Od velikoga značenja za jednu župnu zajednicu jesu ministranti. Pokušajte zamisliti kako bi ta zajednica izgledala da njih nema. Kod svakoga liturgijskog slavlja ministranti su praktično najangažiraniji u slavljenju. Hvala Bogu, ova župa ima one koji su primljeni u tu službu, zahvaljujući vama roditeljima.

Ministranti također imaju svoju vlastitu zadaću. Ne zastupaju ni klerike ni zajednicu. Asistiraju biskupima, svećenicima i đakonima kod slavljenja liturgije. Oni pridonose dostojanstvu odvijanja slavlja, a svojim djelovanjem ukazuju na bitno u liturgiji. Znamo kako svaka služba i zadaća u životu nosi sa sobom neka prava i dužnosti. Tako je i s ministrantskom službom. Tko ju je prihvatio, dobio je pravo biti blizu oltara, pomagati svećeniku, sudjelovati u bogoslužju.

Naravno da uz to pravo i povlasticu idu i neke obveze i dužnosti koje pravom ministrantu neće biti teško izvršavati jer će mu pričinjati radost i buditi ponos.

Kako je naš samostan, u kojemu se nalazi i sjedište ove župe, odgojna kuća za našu braću bogoslove i kandidate/postulante koji se pripremaju za svećenički poziv tako su i oni prisutni na svetim misama. Ali važno je znati kako oni nisu „ministranti“ u tom smislu, već su tu po svojoj dužnosti i po pozivu na koji ih je Bog pozvao. Zato vaša djeca uvijek imaju prednost u onome što na ministrante spada.

Koje su ministrantske dužnosti i obveze?

Izvanliturgijske su: redovito moliti, zauzeto sudjelovati na vjeronauku, biti pristojan društvu, redovito sudjelovati na ministrantskim susretima, na vrijeme dolaziti (i dolaziti uopće) i pripremati se za ministriranje, poštovati upute i dogovore sa župnikom i voditeljem, biti na raspolaganju župi i župniku za suradnju u životu župne zajednice.

Liturgijske obveze su: pobožno pratiti i sudjelovati na svetoj misi, pozorno slušati Božju riječ, zvonjenje, priprema kadionice, pomoć kod pričesti, upoznati dijelove euharistije, sudjelovati kod slavlja ostalih sakramenata i obreda itd.

Znamo kako se u tu službu u našoj župi kandidati primaju na 3. nedjelju Došašća (12. prosinca) kada kandidati daju obećanja.

Ovime potičem vas roditelje da potaknete svoju djecu kako bi se i nakon dosadašnje promjene u župi, ponovno aktivnije uključili u život župne zajednice. Od velikog je značaja, osim nedjelje koja nam je kao vjernicima svima obveza, doći i koji dan kroz tjedan na svetu misu.

Od nedjelje 26. rujna uvodi se ponovno aktivno bodovanje te će se svaki mjesec nagraditi prvih troje koji po bodovima budu najbolji.

U nadi još veće suradnje od srca vas sve u Gospodinu pozdravljam.

župnik

fra Goran Rukavina

26. nedjelja kroz godinu


26. nedjelja kroz godinu

Danas započinje trodnevnica povodom svetkovine zaštitnika župe, sv. Mihaela, koju predvodi vlč. Ivan Kuzmić, župni vikar iz Kutine. Kroz sva tri dana svečana misa je u 19 sati.

U srijedu su SV. MIHAEL, GABRIJEL I RAFAEL. Za našu župu svetkovina. Toga dana mise su po nedjeljnom rasporedu. Svečanu misu u 19:00 sati slavi mons. Vlado Košić, biskup sisački.

Sljedeća nedjelja je 27. kroz godinu. Mise su po običaju. Prva u mjesecu kada se sabiru dobrovoljni prilozi za naše svećeničke i redovničke kandidate.

ŽUPNA KATEHEZA za 3. i 8. razrede počinje u tjednu iza svetkovine sv. Franje Asiškog (5. listopada). raspored će biti objavljen ovaj tjedan.

Ponedjeljkom u 20:00 sati je VJERONAUK ZA ODRASLE.

EUHARISTIJSKO KLANJANJE je četvrtkom, iza večernje mise.

PRIJAVA ZA MINISTRIRANJE
Potičemo roditelje koji imaju školarce od 4. razreda osnovne na dalje da ih uključe u ministriranje. Prijave traju do nedjelje 4. listopada. Probe će se održavati subotom u 14 sati, a svečano primanje u ministrante će biti na 3. nedjelju došašća. PRIJAVNICE i SUGLASNOST nalaze se na stoliću za tisak. Probe za ministrante započinju u subotu 9. listopada u 14 sati.

PRIJAVE ZA KATEKUMENAT (odrasle koji žele primiti sakramente krštenja i potvrde)
traju do nedjelje 3. listopada.

Priprava za primanje sakramenata počinje u srijedu 6. listopada s početkom u 20 sati u župi sv. Mihaela – Dubrava.

Bonton u crkvi

Bonton u crkvi

Kada odlazimo na neka kulturna događanja, uvijek pazimo kako ćemo se obući. Mladi kada idu u “večernje izlaske” budno paze na svaki detalj vlastite odjeće jer su svjesni kako će ih drugi “gledati”. Ako se je za “noćni klub”, kazalište, kino, odlazak na svadbu, rođendan potrebno dotjerati, tim više je to potrebno i za odlazak u crkvu. Ne zato što će nas ondje drugi “gledati” (iako će biti i toga) već zato što dolazimo na susret sa živim Bogom u Euharistiji i u prostor gdje živi Bog prebiva.

 

Oduvijek je naš hrvatski narod poštovao sveta mjesta (crkve, groblja, hodočasničke prostore…) te pazio da za te prigode iz ormara “izvuče” najsvečanije. Čak i u najvećem siromaštvu.

To svakako vrijedi i za način ophođenja u crkvi i njenom prostoru. U kazalištu nećemo jesti čips, u kinu dopustiti da nam zvoni mobitel, u razgovoru se derati da nas čuju dvije ulice dalje. Tako niti u crkvi ne žvačemo, ne ostavljamo iza sebe blato s cipela, zgužvane papire, ne deremo se i ne razgovaramo na mobitel, ne šuškamo najlonskim vrećicama i mnoge druge stvari, jer poštujemo sveto mjesto.

 

Stoga je uvijek važno napraviti mali podsjetnik:

  • Za odlazak na nedjeljnu sv. misu pripazit ćemo da budemo sređeni i uredni od glave do pete. No, odijevanje za crkvu ipak nije kao da ćemo na modnu reviju i ne trebamo ni na koji način privlačiti na sebe veliku pozornost. Svojom urednošću i odijevanjem pokazujemo koliko nam je stalo do obreda kojem ćemo prisustvovati.

  •  Tijekom mise vrlo je nepristojno razgovarati makar i šapatom.
  • Kada smo u crkvi zauzeli mjesto, nije pristojno okretati se i promatrati ljude iza sebe, mahati poznatim da nam se pridruže i sl. Ako u redu za sv. pričest ugledamo poznanika ili prijatelja, pozdravljanje i rukovanje ostavimo za vrijeme poslije mise. Pogledom i osmijehom možemo dati do znanja da smo osobu primijetili.
  • Ako smo zakasnili na misu, ostanimo do vrata, pričekajmo stanku u službi i tek tada zauzmimo mjesto u najbližoj klupi.
  • Svim je vjernicima dopušteno pjevati pjesme u crkvi. Nimalo nam ne treba biti neugodno ukoliko nemamo dobar sluh ili krivo intoniramo, nitko pristojan neće nam to zamjeriti jer pjevanjem također molimo.
  • Nepristojno je razgovarati na mobitel u crkvi, za vrijeme mise nikako, ali i u prostoru crkve općenito. I svaki drugi razgovor s prisutnim osobama ostavimo za prostor izvan crkve.
  • U crkvi se ništa ne jede i ne pije (osima vode ako je baš zatrebamo). Nije potrebno djeci donositi grickalice i bombone. Neka uče od malena da je neprimjereno jesti u crkvi. Za sat vremena ili malo više i mala djeca će izdržati da ne jedu. Naravno da to ne vrijedi za male bebe sa bočicom.
  • Ne žurimo se izići iz crkve kako ne bismo na izlazu pravili gužvu. Ako pričekamo u klupi samo 2 – 3 minute, gužve na izlazu vjerojatno neće više biti, a prijatelji i poznanici neće se još razići.
  • Poštujmo i okoliš crkve. Ako se vozimo pored crkve, nećemo trubiti ili projuriti punim gasom. Nemojmo u blizini crkve stvarati buku dovikivanjem, zviždanjem ili preglasnim smijehom. Možda je baš u tom trenutku zadušnica za nekoga koga njegova obitelj oplakuje, ali i tijekom službe Božje nije ugodno čuti zvukove koji su u neskladu s ugođajem vjerskoga obreda. Nemojmo bacati papire, opuške po dvorištu jer to netko mora čistiti.
  • Ako se nađemo u prilici da smo na službi u bogoštovnom prostoru neke druge vjere, ponašajmo se kao vjernici te vjere. Ako svi sjede i mi ćemo sjesti, a kad ustanu, činimo isto. Dijelove obreda koje zahtijevaju klečanje, klanjanje i križanje nismo dužni slijediti.

Isplati li se truditi u bilo čemu?


Isplati li se truditi u bilo čemu

Pitanje na koje je teško dati odgovor, posebice ako polazimo iz vlastitog iskustva. Koliko puta smo doživjeli da nam je trud ostao bez plodova ili jednostavno bio neprimijećen ili odbačen. Sjedeći nedavno na kavi, bio sam u situaciji slušati razgovor trojice ljudi koji su razgovarali o svojem poslu (automehaničari) te je jedan od njih – najglasniji i po karakteru najdominantniji – tvrdio kako se ne isplati davati maksimum jer da čovjek najbolje prođe kada se previše, kako on reče, „ne pretrgava“. Ima li u tome istine? Ako pogledamo oko sebe, što ćemo vidjeti? Većina ljudi po obrazovanju je „sredina“. Slušajući ljudske razgovore, uglavnom se sve svodi na razgovor oko vremena, tekućih poslova, prepričavanja prošlih događaja ili u najgorem i najčešćem slučaju, komentiranju drugih (ogovaranja, tračanja i tome slično). Zanimljivo je i koliko doživimo monologa u dijaloškoj apostaciji o svim temama svijeta upravo od osoba koje su s jedne strane „sredina“ u obrazovanju, a s druge strane nimalo motivirani za bilo kakav trud. Jedina motivacija su, u tjelesnoj dimenziji, nagon za ugodom (između ostaloga kroz jelo i piće) i poriv za novcem. „Use, nase i poda se“ rekao bi narod.

Temeljno pitanje je kako se minimalno truditi, a istovremeno imati maksimalnu zaradu. Jesam li to što jesam radi dobre zarade ili zato što to volim? Uzet ćemo za primjer jednoga frizera koji za muško šišanje svoj desetminutni rad u jednom zagrebačkom frizerskom salonu naplati 70 kuna. Ako on svoj rad toliko cijeni (koji nije nimalo bezvrijedan), koliko bi istovremeno jedan informatičar trebao naplatiti za svoje znanje i svoj rad u istoj minutaži? Mogli bi postaviti i pitanje zašto roditelji djecu upisuju u gimnazije kada kasnije ta ista djeca nemaju motivaciju za fakultetskim obrazovanjem? Ili jednostavno nemaju sposobnosti za intelektualni rad. A ako „nije bitno što je tko“, zašto je ipak bitnija gimnazija od neke trogodišnje strukovne škole?

Zašto onda trud? Zašto škola, zašto stjecanje znanja kada smo neprestano „u prosjeku“? Ovih dana veselimo se i pratimo naše rukometaše, vaterpoliste….. Nije li nam bila draga pobjeda „naših“? Dakako da je bila. Ako postavimo pitanje kako su naši rukometaši došli do pobjede, odgovora će biti različitih i brojnih, ali samo je jedna činjenica bitna. Trudom! Koliko žrtve, odricanja, rada je trebalo jednom našem igraču da bi postao „profesionalac“. Da je bilo tko od njih ostao prosječan, danas ne bi bio tu gdje je.

Tko od nas ne voli otići automehaničaru koji dobro, a ne aljkavo, radi i voli svoj posao? Tko voli otići liječniku koji je prosječan i za kojega znamo da je u svom poslu lošiji od nekog drugog za kojega trebamo prevaliti i nekoliko desetaka kilometara više? Tada nam neće biti žao potrošiti i koju litru goriva više. Zato je trud (rad) bitan. Uvijek iznova impresioniraju u većem postotku i naše mlade generacije koje same daju dojam nesposobnosti za bilo što u životu. Fizičkim poslovima ili zanimanjima koje zahtijevaju takav posao, ne bi se bavili. Intelektualni napor i stjecanje intelektualnih vještina im je teško. Ako to prevedemo na standardni hrvatski jezik možemo si postaviti pitanje što je lakše: baviti se poljoprivredom ili studirati? Najgora opcija je kada se ne želi niti jedno, a i ono što se „mora“ – ići u školu – je toliko teško jer se ne želi uložiti trud.

Netko će reći. „Pa treba netko biti i kuhar, automehaničar i spremačica“. Da, itekako treba. I tako je to Bog uredio. Netko je za ovo, a netko za ono. Nevolja nastaje u situaciji kada automehaničar želi glumiti profesora, kada je profesor prosječan, odnosno kada niti jedan od njih nema ideje za progres niti volje za izdići se iz prosječnosti.

Isplati li se onda truditi? Da, itekako se isplati. Nekada ćemo se raspametiti ljudskom glupošću, ražalostiti jer nas drugi ne shvaćaju, ali znanje je jedino što nam drugi ne može oduzeti. Svaki trud je individualan i svatko će najbolje znati u čemu ili za što uložiti poseban trud jer „što tko voli, za to se i bori“. Živimo u vrijeme kada je bitno „biti viđen“. Čemu tolika estrada, razni „eventi“, balovi i neprestano izdizanje jednih nad drugima. Zar ne iz činjenice što svi želimo da nas drugi smatraju „pametnima“, obrazovanima, kulturnima. A to nećemo postići novim cipelama, najnovijim modelom torbice niti poznatom markom odijela jer, te su stvari prolazne. I paun se šepiri svojim lijepim perjem, ali ne zna ništa više od onoga što mu je Bog po prirodi namijenio. A nama ljudima je dao razum s kojim smo postali Božji sustvaratelji. I samo trudom možemo do vrha. A vrh je samo znanje koje za sobom povlači sve ostale blagodati jer „lijenčuga se usmrdi!“.

25. nedjelja kroz godinu


25. nedjelja kroz godinu

Ovaj tjedan Crkva slavi:

Ponedjeljak: sv. Andrija Kim i drug., muč.
Utorak: Sv. Matej apostol i evanđ., blag.
Srijeda: BLAŽENA DJ. MARIJA ŽALOSNA
Četvrtak: sv. Pio iz Pietrelcine, kapucin

Sljedeća nedjelja je 26. kroz godinu.

Sutra (ponedjeljak) u župi počinje devetnica uoči svetkovine zaštitnika župe, sv. Mihaela. Svečane mise kroz devetnicu su u 19 sati, prije mise (uz krunicu) mole se litanije sv. Mihaela.

ŽUPNA KATEHEZA za 3. i 8. razrede počinje u tjednu iza svetkovine sv. Franje Asiškog (5. listopada) prema rasporedu koji će biti naknadno objavljen. Ovaj tjedan učenici 3. i 8. razreda će u školi dobiti PRISTUPNICE za pripravu za pričest i potvrdu.

Ponedjeljkom u 20:00 sati je VJERONAUK ZA ODRASLE.

EUHARISTIJSKO KLANJANJE je četvrtkom, iza večernje mise.

PRIJAVA ZA MINISTRIRANJE

Potičemo roditelje koji imaju školarce od 4. razreda osnovne na dalje da ih uključe u ministriranje. Prijave traju do nedjelje 4. listopada. Probe će se održavati subotom u 14 sati, a svečano primanje u ministrante će biti na 3. nedjelju došašća.  PRIJAVNICE i SUGLASNOST nalaze se na stoliću za tisak. Probe za ministrante započinju u subotu 9. listopada u 14 sati.

PRIJAVE ZA KATEKUMENAT (odrasle koji žele primiti sakramente krštenja i potvrde)
traju do nedjelje 3. listopada.

Priprava za primanje sakramenata počinje u srijedu 6. listopada s početkom u 20 sati u župi sv. Mihaela – Dubrava

Prijave za katekumenat

Prijave za katekumenat

PRIJAVE ZA KATEKUMENAT (odrasle koji žele primiti sakramente krštenja i potvrde) traje do nedjelje 3. listopada.
 
Priprava za primanje sakramenata počinje u srijedu 6. listopada s početkom u 20 sati u župi sv. Mihaela – Dubrava.
 
Primanje sakramenata je na vazmeno bdijenje (Velika subota 2022.)
 
Prijavljivati se mogu iz cijelog remetskog dekanata.
 
Pripravu će imati fra Goran Rukavina.

Sakrament pomirenja

Sakrament Pomirenja - Sveta Ispovijed

Sveta ispovijed je sakrament po kojem nam Bog preko svećenika oprašta grijehe. Imajmo u vidu da ovaj sakrament nije odlazak psihijatru, psihologu te da ne spada u pučke pobožnosti. Za svaku ispovijed se treba pripremiti i ona treba biti jasna i konkretna. U ovom sakramentu ispovijedamo samo vlastite grijehe – ne drugih. Svaki puta kada učinimo teški grijeh – to znači kada svjesno, namjerno i slobodnom voljom griješimo protiv Boga, bližnjega i sebe – potrebno je pristupiti ovom sakramentu pazeći da ne budemo skrupulozni. Sakrament pokore sastoji se od triju pokornikovih čina i od svećenikova odrješenja.

Čini pokornika:
• kajanje;
• ispovijed ili očitovanje grijeha svećeniku;
• odluka da će se izvršiti zadovoljština i djela zadovoljštine (pokore).

Tko želi postići pomirenje s Bogom, Crkvom i sa samim sobom, mora svećeniku ispovjediti teške grijehe (lake grijehe Bog nam oprašta na početku mise kada molimo „Ispovijedam se…“. Svećenik nalaže pokorniku izvršenje nekih čina „zadovoljštine“ ili „pokore“ da bi nadoknadio štetu nanesenu grijehom i povratio se ponašanju koje dolikuje Kristovu učeniku (kod nas je to obično molitva, ali može i nešto drugo).

Tko može opraštati grijehe u svetoj ispovijedi?
Opraštati grijehe u Kristovo ime mogu samo svećenici koji su od crkvene vlasti dobili ovlast odrješivanja.

Duhovni učinci sakramenta Pokore jesu:
• pomirenje s Bogom;
• otpuštenje vječne kazne zaslužene smrtnim grijesima;
• otpuštenje, barem djelomično, vremenitih kazni kao posljedica grijeha;
• mir i spokoj savjesti, te duhovna utjeha;
• povećanje duhovnih snaga za kršćansku borbu.

Što na ispovijedi ne smijemo raditi?
1) „Nisam ništa zgriješio”(?!) Ispovijed nikada ne smije započeti riječima: „Nisam ništa zgriješio”. Onaj tko tim riječima započinje ispovijed u tom je trenutku na krivom mjestu iz dva razloga: ili zaista nema grijeha te mu ispovijed u tom slučaju nije niti potrebna, ili nije promislio o svojim grijesima od prošle valjane ispovijedi te se nije pripremio za ovaj sakrament te postoji opravdana bojazan da pokornik zbog svoje nemarnosti i nebrige neće nabrojati sve grijehe, a onda je ta ispovijed u svojoj biti nevaljana.

2) „Pitajte me” (?!)
Ispovijed nikada ne smijemo započeti riječima upućenima svećeniku: „Pitajte me”. Potrebno je znati da uloga svećenika u sakramentu pokore i pomirenja nije da ispituje pokornika, nego prvenstveno da ga sasluša.

3) Ispovijed nije duhovni razgovor sa svećenikom! Treće što se ne smije na ispovijedi raditi jest taj sakrament pretvarati u duhovni razgovor sa svećenikom. Ispovijed nije duhovni razgovor između pokornika i svećenika. Duhovni razgovor ima svoj smisao i potreban je vjernicima, ali ispovijed nema svrhu duhovnog razgovora.

4) Na ispovijedi se ne ispovijedaju tuđi grijesi Četvrto na što treba paziti i ne smije se u ispovijedi raditi jest ispovijedati tuđe grijehe. U ispovijedi je potrebno probuditi kajanje za vlastite učinjene grijehe ili propuste, te za sudjelovanje ili nagovaranje drugih na grijeh.

5) Nemoj ispovijedati već valjano ispovjeđene grijehe!
Peto što ne smijemo raditi na ispovijedi jest ispovijedati već ranije valjano ispovjeđene grijehe koje kasnije nismo ponovili. Jednom ispovjeđeni grijeh koji je Bog oprostio, ako ga kasnije nismo ponovili, ne treba spominjati.

6) Tko je poslije mene na redu za ispovijed(?!)
Šesto što nikada ne smijemo na ispovijedi raditi jest svećenika „upućivati” tko je onaj tko iza nas dolazi na ispovijed. Radije se pomolimo za tog pokornika i preporučimo ga Božjem milosrđu da dotakne njegovo srce i da se otvori svećeniku.

 
 

24. nedjelja kroz godinu


24. nedjelja kroz godinu

Ovaj tjedan Crkva slavi:
Ponedjeljak: sv. Ivan Zlatousti, crkv. nauč.
Utorak: UZVIŠENJE SVETOG KRIŽA, blag.
Srijeda: BLAŽENA DJ. MARIJA ŽALOSNA
Četvrtak: sv. Kornelije papa i Ciprijan biskup
Petak: RANE SV. OCA FRANJE, blagdan
Subota: sv. Josip Kupertinski, svećenik

Sljedeća nedjelja je 25. kroz godinu.

ŽUPNA KATEHEZA za 3. i 8. razrede počinje u tjednu iza svetkovine sv. Franje Asiškog (5. listopada) prema rasporedu koji će biti naknadno objavljen.

U ponedjeljak (13. rujna) je VJERONAUK ZA ODRASLE s početkom u 19:45 sati

U četvrtak, iza večernje mise, je EUHARISTIJSKO KLANJANJE.

PRIJAVA ZA MINISTRIRANJE
Potičemo roditelje koji imaju školarce od 4. razreda osnovne na dalje da ih uključe u ministriranje. Prijave traju do nedjelje 4. listopada. Probe će se održavati subotom u 14 sati, a svečano primanje u ministrante će biti na 3. nedjelju došašća. PRIJAVNICE i SUGLASNOST nalaze se na stoliću za tisak. Probe za ministrante započinju u subotu 9. listopada u 14 sati.

HODOČAŠĆE NA MARIJU BISTRICU, 19. 9.
Polazak autobusa je ujutro u 7 sati ispred crkve. Cijena je 50 kuna.

Proudly powered by WordPress | Theme: Baskerville 2 by Anders Noren.

Up ↑